中国真的没有哲学吗,为什么古代官方依旧主要弘扬孔子思想

问题:黑格尔认为孔子的伦理道德缺乏哲学思辨,对此你怎么看?中国真的没有哲学吗?

问题:有人认为老子学说几乎是完美的,为什么古代官方依旧主要弘扬孔子思想?

回答:

回答:

孔子是中国的,是中华文化的重要组成部分,已经融入中国人的骨子里了。

我是文开石,这个问题我有靠谱答案。

你母亲的奶水可能不是最有营养的,但却是把你养大的。

提问者从这个角度研究,感觉有点像“东宫娘娘烙大饼,西宫娘娘剥大葱”。

回答:

关于完美和高低

且不论老子学说是否完美,但层次很高,比儒家思想高得多。

儒家的学说,自平民百姓起,到帝王止。

道家思想,自帝王学起,到自然大道。

无论你黑格尔说破大天去!你有什么东西可以超越时空存留下来并广泛被人学习运用到如何做人当中去的?!没有吧?!

关于选择

古代统治阶层不是学术家,他们的选择标准不是哪个更好更有理。

他们选择的标准只有一个,对百姓宣扬哪个学说更有助于他们的统治,更有助于他们管控民众的思想。

这样一选,对天下宣传的当然是儒家君君臣臣那一套愚民思想最好用。

哲学无非把生活的经验总结来推断未来的和未知的!你黑格尔那么讲逻辑性都预言推断了哪些你死亡后发生的事件或事物?!

关于选择结果

真正实用的帝王学是道家,是法家,儒家只是应付民众的手段。

自古一直是以法家为骨维持政权,道家为血肉充实思想,儒家为表教化统治民众。

回答:

1丶说中国2000来一直由儒家思想统治是一个违背基本历史事实的、以讹传讹的伪概念。

2丶在孔子学说诞生的春秋时代,孔子带领众弟子周遊列国,宣传自己的政治主张始终不受待见,甚至餐风露宿,饿饭乞讨,陷入极难堪的困境。

3丶从战国至秦代,法家学说、纵横家学派为显学。涌现出如管仲、商秧、吴起、韩非、李斯等一批法家理论家及政治家。纵横家苏秦、张仪等倍受各国重用。秦行法家路线灭六国,一统天下。

4丶西汉初年,奉行黄老之学,无为而治,与民休息,始有“文景之治”,及汉武帝时达昌盛之世。汉武中期为巩固统治,实行“表儒内法”,百姓中倡儒学。实则奉行霸气的兴国强兵的法家路线。在用人上“不拘一格,唯才是举”。先后选拔奴隶出身的卫青、资历浅的青年骏才霍去病为领军统帅,长途奔袭,远征匈奴,建不世奇功。以“严刑酷法”整肅朝纲,惩治贪官汚史。对愚腐大儒董仲舒从未重用过,既未封侯拜相,也未留在左右担任心腹谋臣。将董外放到已被削权诸侯王处任辅臣。汉武帝甚至要将其杀掉。后世儒生编造什么汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,纯属欺世盗名的谬说。汉武帝晚年下“罪己诏”,对自己穷兵黩武,劳民伤财进行自我检讨,重归黄老之道。

5丶东汉光武帝敬先法祖,自谓以“柔术治国”,兼以杂家,遂有东汉盛世。魏、蜀、吴三国乱世用重典,坚持“选贤任能”、“唯才是举”,英雄辈出。曹操、诸葛亮均为中国历史上著名法家政治家。晋代流行从庄子学说发展而来的玄学。南北朝时,少数民族逐鹿中原,佛教盛行,此一时期,凿有大量石窟,建众多庙宇。

6丶隋代重武备、修法典、创科举,挖运河,兴刀兵,与秦代相似,二世而亡。唐代李姓皇帝,尊老子李耳为先祖,无为而治,与民休息,遂有“贞观之治”、“开元盛世”。造就强大唐帝国。北宋行杂家,文化繁荣,经济发达。王安石变法失败,王朝衰落。南宋偏安江南,经过改造的儒学即程朱理学,在民间开始流行。

7丶元代蒙古入侵中国尊崇喇嘛教及道教。元朝中期统治者汉化,为强化思想统治,元武宗册封孔子为大成至圣先师文宣王。至此儒学才正式获得官学地位,成为主流学说。明代将以儒家为内容的八股文列科举内容。清代的少数民族满族统治者,将儒学提高到至上地位。

8丶元代之前1000多年间,儒学从未占到统治地位。中国历史最创见的两个朝代,秦朝和隋朝,奉行是法家学说。中国历史上两个最强大昌盛的汉丶唐两个朝代,尊崇奉行的是道家学说。根本没有儒家什么事。

9丶五四运动时期,有人提出打倒“孔家店”,参照西方观点,把儒学说成是儒教。提出什么“儒教统治中国2000年”。遗毒至今。

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永利平台网址 3回答:

儒道思想对中国文化的影响是根深蒂固的,两家学说皆源自于<易>。故孔子为<周易>作系辞,道家更是直接将<易>作为了自己的招牌。

两家学说虽然同源,但方法各不相同,儒学主张入世进取,道家崇尚自然,在入世与不入世之间。

平心而论,春秋时期,孔子的影响大于老子,他的学说,更符合士人们的要求。随着孔子数次问礼于老子,老子的思想,也开始风靡起来。后来飘然不知所终的老子,留下<道德>五千言,在中国思想文化界,激起了阵阵涟漪。它的影响也就越发的广泛。

后世的君主,多以孔子为宗,这很好理解,因为孔子尊王,讲究君权的神圣性,这更利于君主们的统治。而老子主张无为,处处要求君主们削弱自己的存在。这对于君主们来说是难以接受的。

因此后世的官方,明面尊儒,但是并不代表骨子里反道,中国的传统文化,往往是儒中有道,道中有儒。在历史的关键时期,都是道家人物出来收拾局面,如姜尚,孔明,张良,刘基,王阳明等无不是外儒而内道的优秀人物。

因此君主们习惯了以儒家为表,道家为里的治国方略,这也就成为了中国文化强大不息的历史根源。

回答:

世界上没有谁的著作是完美的,在哲学思想领域,老子的哲学观点代表他所处时代的最高水平,时代在进步,新思维,新世界观必然会对老子的旧的哲学观进行批判,中国2000多年来一直没人批判老子不是因为他完美,是因为没有人敢站在老子肩上看世界,时至今日还都在仰视老子,自叹不如,内心过不了踩圣人肩膀向上攀登的坎,这都是孔子造的孽,孔子曰:“君君臣臣父父子子”,告诉世人不可逾越不该逾越的人,2000年来中国人秉承圣人教诲,至今不敢逾越老子和孔子。

统治者之所以包装孔子为圣人,没有包装其它人,除了“君君臣臣父父子子”教规能让统治者躺着就能轻轻松松愚弄国民,让中国人中邪似的主动带上精神枷锁外,重要的是孔子推崇祖制,主张复古,反对进步,愿景历史停摆在一个时期。更重要的一点是孔子治国方针基于礼义廉耻的道德治国,道德治国即人治,人治的最大特征是刑不上大夫,这给统治者鱼肉百姓,蹂躏百姓提供安全保障。所以,孔子是统治阶级心头肉,包装孔子为圣人,可以让皇色基因代代相传。

顺便一个话外题,马克思的伟大哲学家称号不是包装出来的,是自己创造的,一个勇敢的站在其它哲学巨匠肩膀上探索真理的人最值得世人尊敬,那些匍伏在圣人脚底低眉垂腰的卫道士在马克思眼里就是一群僵尸。

回答:

老子的学说博大精深,偏重于理性,一般人很难掌握。而孔子的儒家则易学易记,便于掌握。

老子思想对世界看得清,分析的透。旦老子的处世态度是避世,和消极的,不能为社会提供正能量。孔子的思想,则非常的具体系统从正心、修德,齐家、治国、平天下一步一步很具体。不管你修到那一步都行’达则兼济天下,穷独善其身,儒家的思想,是积极出世的是为人们提供正能量的。我想这就是为什么
要选择孔子的儒家思想。

回答:

一、这类问题,我似已回答过了。古人选择孔圣人之说治世,”罢黜百家,独尊儒术”,以为治世而治于人,此天地人合一第一步,成”人”者也。人者,社会也。构建起比较好的社会,天地人之人也就做到了。克己复礼,达到恢复社会秩序及和谐生产关系的目的,夫子将”周礼”进一步优化,为构建”儒家”体系打下了基础,经秦汉两朝努力,基本形成了完整的”儒家”体系,在唐代达到了顶峰。

二、天地人合一是中国古代哲学重要观点,是中国哲学核心内容。人道成,天地之道始可与人道合。人道,健康安定的社会之谓,非单指人的修行。社会成人而能立事,才考虑天地与人关系问题。《道德经》次于《论语》《易》《诗》《大学》《中庸》者,实是体现人道之重要或首当其冲。《道德经》天地人关系问题的。人道如不立,天地与人何以相容呢?这就是我国古代重视儒家而置老子学说于后的道理。这种认识和实践还导致了两个结果:对人道投入观注过度,五千年文明绵延不绝;对天地自然的探索就轻视了,导致了科学思想没有出现在中国这个弊端。

回答:

中国文化讲究“道法术器”,四者各有不同的用途,老子的学说是“道”的学说,以无为胜有为,以静制动,以柔弱胜刚强,以无生有,以不私来成己私,以范畴来化生内容。

孔子学说是“法”的学说,所谓“法”,指的不是方法,而是规律。故《大学》讲到,事有本末,物有终始,知此先后,则近道矣。接近道,但还不是道。儒家思想讲究有为,有君臣父子,有修身齐家治国平天下,有仁义道德……

其次是君王无道,无道之人根本无法理解什么是“道”,也不敢进入“道”的状态,更无法用“道”去治理国家,因为“道”不是用权力管理,而是用非权力管理,甚至用本来面目来管理。皇帝只能用权力来维护国家秩序,他们最怕没有了权力,一旦没有了权力就意味着丧失了一切。所以皇帝用儒家思想是最好不过的选择,其实皇帝真正用的还不是儒家,儒家思想是用来给老百姓的,皇帝讲的是儒家,用的是法家,用的是韩非子、申不害的那一套。伟大领袖毛泽东说过:凡言孔孟者,其行必也申韩。

回答:

老子主张无为而治,治大国如烹小鲜!

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老子思想适合战乱刚平静之时的治理,而不适合平静之后的治理!为什么呢?

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因为老子就出生在动荡不安的西周末时期,老子的思想就是为了让这动荡而努力,最后发现徒劳无功只能骑着青牛西出函谷关归隐而去了!

孔子呢,以仁、义、礼、智、信,治理天下!便于对人民‘洗脑’统治!

了解通透,可去看看,理解下西汉的整段历史,西汉的历史就可以很好的全面的诠释了从最初的道家,再到后来的罢黜百家,独尊儒术的原由。

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回答:

为什么不弘揚老子呢,老子的道德思想,坐皇帝是个苦差,要求当官的去孤寡,守谷低调,深入弱势群体,下级层解决老百姓需要解决的事物。你想多吃苦呀,当权者谁愿吃苦呀?掌权后只想享乐,享受天下贡品和美人,歌舞升平。孔子思想正中下怀,当然要树孔啦。

回答:

老子的思想是帝王之术。统治阶级不可能让更多的人掌握。那些封建的帝王,怎么可能让他统治的贱民了解,掌握这样的帝王之术呢?那他怎么去愚弄,统治这些百姓呢?只能让你成为虚其心,实其腹,弱其志,壮其骨的没有思维,没有追求,的生产工具。

儒家思想就不同了,以孔子为代表的儒家,正是为统治阶级服务的,什么君君臣臣,父父子子,等级森严。我是君,你是臣,这是上天注定的,你必须无条件服从,否则你就是不忠。有那么个说法,君叫臣死,臣不死为不忠,父让子死,子不死为不孝。也不管什么理由,让你死你就得死,他那个皇帝多好当啊!所以统治阶级肯定是推广孔子的思想,而不会宣传老子!

永利平台网址,今天头条中往往拿黑格尔的什么哲学思辨来说事!奇怪了!明明现在上大学时哲学系都臭了大街了,!根本就没有人去报读哲学系!说明什么?!只是理论花哨而已!

说到底!如果有一丝半点本土文化自信心的人是不会把这样的问题提出来的!(注!这个问题我已经见到过许多次了!一直懒得回答!)

之所以说儒学超越时空者!诸兄弟姐妹请看!儒学浓缩起来无非五个字,即仁义礼智信!此为人之道德根本!说它超越时间,则古代人当修习此五常根本,现在人修习亦不过时也,未来人亦不可缺此五德。说它超越空间者,中国人应具此五常,难道外国人就不应该有此五德?!即使是外星外星系人类同样应具备此五德也!否则岂可能有资格称作人类?!无此五德者,虽披人皮,实与畜牲等同无异也!今天见头条一文中说某孩子因爷爷去世向老师请假,某老师竟说你请假能刨坑还是能抬框之类的言语!此师必是孽畜之流!愧作人师!无德甚矣!

太凡圣人教化众生!虽说法高下不等,只因顺人根基深浅不同而已!但最基本的教育必是做人的此五常德!如古印度释迦摩尼世尊!他教化世人的最根本法竟然和我中华孔老夫子先师同气连枝!几乎是一个鼻孔出气!现在让我们来看看两位圣人关于教化世人的相同之处!

孔子。做人当具备仁、义、礼、智、信。

释尊。做人当具五戒。即不杀生(仁也)。不偷盗(义也)。不邪淫(礼也)。不妄语(信也)。不饮酒(智也。饮酒易失控致使胡言乱语,分辨能力降低)。

此等皆是做人的最根本底线!而且是圣人教化最基础的法则,此处就不谈高层次的做人的行、住、坐、卧诸威仪了!岂是一个区区黑格尔能究竟其根源崖底而品头论足的?!

别现眼了!黑格尔只能活在四百年前的欧洲!现在除了某些自认为知道几个外国xx家的名字或看过两本xx西方的书,就昂头翘尾的人拿来作谈资以显得自己高大上之外!黑格尔在全世界人心中大概的确真的死了!!!!!

永利平台网址 8回答:

黑格尔没瞎说

永利平台网址 9回答:

孔子只是为皇权服务的,对贫民奴化教育。

回答:

没有哲学,只有圣旨;没有道理,只有上面;没有信仰,只有迷恋,没有科学,只有大小……

回答:

孔子一生没有著书立传,儒家思想在他活着的时候也不成为真正的思想体系。

只是在他死后,他的学生们根据他生前的一些话编撰的。又经过后来的封建文人补补贴贴,完成了儒家思想的体系构建。

儒家思想没有对自然和社会的深刻分析和思考,仅仅是论述他克己复礼的观点,更没有哲学思辨。

孔子既不是思想家,也不是哲学家。

在很大程度上,孔子是被封建皇帝包装出来的。

在古代,老子,墨子的哲学思想,都比孔子深刻得多。

就孔子的实际能力来说,他只是一个讲师,是旧制度的坚定捍卫者。

回答:

应该说,黑格尔对孔子的批评不是一点道理没有的。

中国古代有没有真正意义的哲学呢?当然有,老子就被推崇为世界级的哲学家。在老子的《道德经》中也有丰富的辩证法内容,说明老子已经初步认识到矛盾是普遍存在于自然与社会之中的。

但如果具体到孔子,孔子创立的儒家学说是哲学吗?严格说,确实不是。如果仔细读《论语》就会发现,基本上一套道德说教,而不是追求真理认识世界的由逻辑支撑的理论体系;没有对未来的指向,只有默认现实的顺从;没有从对立发展中寻求社会变革的动力,只有中庸之道的调和与墨守成规。所以,儒家学说本质上是世俗道德说教的言论集,最终成为以官本位为核心的约束全社会的道德准则,不仅禁锢了大众的思想,奴役了大众的感情,也使中国社会长期趋于保守而止步不前。

黑格尔则相反。黑格尔哲学是在法国大革命后产生的,欧洲已经进入了资本主义的工业化时代;所以,黑格尔创立的辩证法,注重事物的内在矛盾,认为事物的内在矛盾是推动发展的根本动力。而儒家学说恰恰没有这些内容,或者说是根本排斥这些内容。

对于今天的中国人来说,不管嘴上怎么说,内心对三纲五常、三从四德肯定是不接受的,更渴望过一种符合自己心愿的生活。既然这样,对黑格尔的批评,应该理性对待,并认真反思做好自己的事情。

回答:

中国古代没有哲学,中国古代没有科学,中国当代没有哲学,中国当代有科学,但是科学非常落后。

中国所有大学里的所有人文学科都是没有主见,没有自己的理论体系的。

全部是照抄照搬西方的理论体系。包括头条上出现的所有的文艺评论都是照抄照搬。

中国人的学术是没有主见的。中国所有的人文学科没有主见,没有自己的理论体系,这是非常遗憾的事。

也就是说,他没有科学的论文体系,无法自圆其说,更无法诞生文化自信这个概念。

……

永利平台网址 10回答:

黑格尔是对的!

回答:

哲学是西欧国家的产物,与中国无关。能读懂孔子的文章是治理中国天下的能手。无论现在,过去,还是将来违备了孔子的理论社会就要乱套。毛主席是孔子理论的翻译家。《毛泽东选集》老装本我有读过,孔子的《论语》我也读过,是一脉相承的。有人读书是读文字,有人读书是意思,有人读书是读悟性。所以,要读懂一本书各人的感受是不一样的。

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