晚清文字狱为啥未有前期那么流行,电视剧中康乾是盛世

问题:晚清文字狱为什么没有中期那么盛行?

问题:影视剧中康乾是盛世,是明君圣主,可为什么这段时期文字狱最为猖獗呢?前后矛盾吗?

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这个问题其实如果只能用一句话来形容的话,就是中央管不动了。要是清政府还能像康乾那样把天下控制得那么死,你看文字狱严不严?

首先,你要有一个认知,就是盛世怎么来的,盛世并不是因为哪个伟大的帝王创造的,也不是由哪一批正直、忠义的能臣创造的,相反,那些所谓的明君圣主都是盛世造就的。而盛世是由于之新兴的、稳定的国家环境造就的,通俗点就是历史周期律的原因,

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从历史里看,汉朝文景之治、武帝时期,唐的贞观之治,武则天时期、唐玄宗时期,明朝前期,清朝前期都是盛世,难道都是明君造就盛世?难道明君都出生在王朝前期,中期?非也。

康雍乾三朝的文字狱之所以那么盛行,是因为皇权对天下的控制达到了顶峰。这个时候,皇权的威信是最强的,甚至超过了中国历史上的任一个朝代,所以才能搞得那么厉害。在那个时代,只要皇帝认为你是在威胁甚至是质疑皇权,那就是妥妥的大罪。所谓的《大清律》宛如废纸,只凭皇帝一句话就能定罪。自然越来越多的无谓的冤案就来了。

一个统一的,长期统治的王朝都是一样,开国前几十年都乱,然后趋于稳定,然后开始盛世,盛世百年,然后开始走下坡路,直到灭亡。

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说这些,只是想说,他们并不是什么明君圣主,只是和其他任何时期的君主一样,之所以他们是圣主,只是他们比较幸运,生在王朝的盛世,或者王朝的上升期,所以幸运成为圣主,如果处在清末,并不会比光绪强多少。

而在清末,尽管中央集权君主专制的体制还在,但实际上从底层开始,清政府的统治根基已经开始动摇,权力的手伸不到每一个普通老百姓身上去,自然也就不会随便因为写一篇文章就获罪了。当国家的存亡都已经成了变数的时候,谁还会没事折腾那点笔墨文章呢?

再如康熙,杀一个鳌拜,并不算什么了不得的事,鳌拜手下只有一个旗,皇帝亲自领上三旗,其他几个旗自然也听皇帝的,而且在清初还有贵族政治遗风的环境,这样绝对优势的情况下,除鳌拜算什么?

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永利平台网址,至于除三藩,更不值得一提了,领土、钱财、兵力都是三藩十数倍,最后被三藩差点打回东北了,再说,削蕃是非常危险的,怎么能三藩并削呢?

还有一个很重要的原因,就是康雍乾三朝,刚入关不久的满族皇室,对于其政权在汉族人心目中的稳固性是极其不自信的。正是基于这种不自信,所以这些皇帝就会大搞文字狱,以让那些虽然手无缚鸡之力却能用笔杆子杀人的汉族文人们闭嘴。

所以他们能力并没有什么了不得的,只是所处的时代在王朝上升期,幸运的成为明君圣主。

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至于说为什么文字狱猖獗、

到了清末,整个中国与外来入侵者之间的矛盾逐渐上升为主要矛盾,清朝统治者自然也就放松了对那些反清言论的缉捕。

这个很正常,文人是什么?通俗点讲,文人是社会上的聪明人,其他都是愚民,这些聪明人,只有两种选择,要么在朝廷做官,要么闭嘴,做官就是受他们拉拢,为他们卖命了,成为他们统治的基础,就是自己人,而官位只有那么多,其他没有官位的呢?如果闭嘴,什么事都没有,但如果不闭嘴,那就危险了,因为文人写书立传都是古代传媒的一种,类似于现在微博,聪明人说的话,很容易威胁政府的统治,对于统治者,这些人都是对自己有危害的,只有清除了。

所以,正是基于对自身统治能力的不自信,康雍乾等皇帝才会一边鼓吹自己是圣明君主一边大搞文字狱。到了晚清,帝国统治都岌岌可危,自然也就没那个心情去搞文字狱了。

并不是只有清朝文字狱,任何朝代都有,大杀文人,文人自诩清高,做不了官就骂当官的政府,你看古代的如李白、李商隐、陶渊明、东林党等,都是这样,自己非常想做官,到做不了官,于是就骂政府、骂当官的,然后写诗讽刺当官、、、

回答:

如果你是当政的,你杀不杀他们?不要把文人都当做好人,看看东林党就知道了。祸国殃民也都是他们,当官的也都是他们,区别就在于,一个在朝一个在野,

文字狱之所以会发生,我的总结是盛世心态与自卑心理相纠结之后的产物。
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回答:

我们都知道,清王朝定鼎中原之后,用了几代人的时间习得了中原王朝的行为习惯,用汉人的政策和思想来统治汉人,这被称之为汉化。

康乾盛世本来就是自己吹嘘而来的,一个人民没有基本自由权利的朝代是不可能有伟大的发明创造的。为什么宋

科技创新不断,经济发达接近资本注意萌芽,元清这样的异族统治就处处提防压制汉族士大夫,士大夫只会作曲写小说。乾隆的十大武功基本就是个笑话。

但是这样就会衍生出一个问题,就是究竟是谁征服了谁?满清用武力征服了汉民族,而最终倒在了中原汉人的思想,政策之下。因此,民族之间会有这样互相瞧不起的隔阂,再加上清初满汉之间的严重对立,这让满清统治者不得不在对汉人,尤其是汉族读书人的态度上,既用之,亦防之。

回答:

到了康乾盛世,这种盛世心态和自卑心理的矛盾便会不断衍生出很多不足以为外人道的黑暗。因此,康雍乾三朝在享受盛世的同时,也在时刻警惕着。一方面他们会让满族人保持本民族的习惯,另一方面就是大兴文字狱。
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康乾盛世和文字狱是一个问题的两个方面,不是前后矛盾而是互为因果。

其实文字狱在康熙朝还不多见,因为康熙皇帝有很多种办法来羞辱汉族的读书人。时而批评汤斌等人是伪道学,时而又拉出自己的众皇子,展示一下他们的学问,以求得安慰。

康雍乾三代君主是好的家长,好的族长,为爱新觉罗家,满族谋福利,而这个谋福利的手段之一就是疯狂压迫汉人,剥夺汉人的政治经济权利。

而雍正朝时候,新的问题出现了,那就是雍正是不是合法即位的问题。这个问题,恐怕没人说清楚,满洲贵族说不清楚,汉人就更不知道内情了。于是,汉人开始不断的制造绯闻,雍正皇帝坐不住了,文字狱的规模便扩大了。

康熙时期最大的恶政就是圈地投冲等法律。直接排除军队抢劫,大量汉人沦为奴隶,而满人获得土地田产和奴隶,真是白手起家,勤劳致富!

到了乾隆时期,文字狱更是成为了家常便饭。乾隆是一位极自负的皇帝,那么自负的人往往自卑。因此,他的盛世心态冲昏了他的头脑。单个的文字狱还不足以达到目的,更是修了四库全书来把记载夷狄的文字全部删去,越是掩饰,越证明自卑。

后来,他们发现这样抢钱抢女人效率太低,而且容易激起穷人的反抗。改变手段,使用文字狱。

不过乾隆爷可以轻松的对待文化案件,但是真的遇到民族问题时,乾隆却是慎之又慎,比如那场著名的叫魂案,一场涉及到剪辫子的妖术恐慌,乾隆爷避而不谈民族问题。
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在皇帝直接授意下,地方官疯狂寻找地方文人的反清或者疑似反清言论,欲加之罪何患无辞。很多书香世家,地主富豪被强加了谋反罪名,抄家灭族,家产充公,女人被抢走。

乾隆之后,清政府逐渐开始走下坡路了。随着鸦片战争的爆发,激发了中国的各种矛盾。可是文字狱却消失了,这其中的缘由也很好解释,因为不用文字挖苦,讽刺清朝了,那些对清朝不满的人早就举起了反清的大旗了。

在这种汉人被压制,旗人受厚待的大氛围下,康熙乾隆在活着时就成了千古一帝,还活着就无数马屁精歌颂盛世。要知道,这些评价在清朝以前都是史学家给的,哪里有自封的!

相反那些作诗指出清政府错误的人,却成为了可团结的对象,因为他们会帮助清政府做一系列的改革。

文字狱让很多人违心歌颂盛世,虚构的盛世也证明了文字狱的效果,皇帝更积极推进文字狱。

比如谭嗣同:四万万人齐下泪,天涯何处是神州。再如梁启超:相思树底说相思,思君恨君君不知。

清朝后来没有汉人可抢了,就抢自己人,比如和珅,抢完和珅,清朝就衰落了。

实际上之前有个说美国的段子完全可以套路在清政府对于文字狱这件事上:美国为什么要打伊拉克和利比亚,因为他们可能藏有核武器。那美国为什么不打朝鲜,因为朝鲜真的有核武器。

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的确是这样,要是汉人真想造反,还用写诗挖苦清朝吗?

回答:

乞丐盛世,老百姓吃不饱饭,他自己大吃大喝,压榨老百姓的钱财全部拿去修圆明园,满清把汉人当奴婢,随时随地杀无辜的老百姓,用各种刑具虐待屠杀汉族老百姓,文字狱害死无辜的老百姓,不管男女老少,他也配得了明君吗?两百多年没有一个伟大的思想家和书籍,只是在故宫毁掉明朝科学书籍和文明的傻逼朝代

回答:

谢邀。本人对历史不是很了解,文化程度也不高。即然有幸受邀就谈点想法抛砖引玉,欢迎砸砖。所谓盛世有两点要求:一,国家统一,稳定。二,百姓生活好。而百姓生活好必定国家是稳定的,但国家稳定百姓生话不一定好。而统治者又偏向前者,而百姓偏向后者。我们再来对号入住:汉文景之治,夜不闭户,路不拾遗,仓库里的粮食堆积的发霉,官府仓库的串钱绳子烂掉,可能当时是国富民强,乃盛世。唐贞观,牢狱成空,牢中都没犯人了,可见当时人们的友好,平和,试问一个国家不富裕人们会友好吗?所以贞观是国人骄傲。而宋朝虽然百姓幸福指数最高但从始至终没统一所以排不上盛世,而这恰恰是清朝的强项,自康熙收服台湾后中国进入了大一统时代,但大家知道满人的天下是摘了李自成的成果而来的,无论人口基数,文化沉淀,管理水平满人都不如汉人。所以满人虽得天下但又自卑无时无刻不当心汉人重来,于是一边黑明,一边找出不安定因素,但谁是不安定的,怎么办?于是有了文字狱,用文字狱来消除不安定因素以实现国家的统一和稳定从而达到盛世。可以说康乾盛世就是靠文字狱来维持的,所以两者相辅并不矛盾。但其后果是:中华精英被杀光,清末无人能抵抗洋人,后来的历史大家都知道,可以说康乾盛世是因,八国联军进京是果,而文字狱是中华民族自残的刀。

回答:

事实上很简单,根本不存在什么康乾盛世,都是吹捧出来的,“文字狱”的目的是什么?就是“禁言”,对大清歌功颂德的言论可以发表,批判执政者的言论全部封杀,对反清的言论和人员加以惩罚,坐牢,杀头,甚至株连九族。经过这几十年,谁还敢发表对大清不利的言论?所以盛世就这样造出来了。

回答:

你要知道,文化的盛世是社会的乱世,而社会的盛世又大都是文化的乱世!

中国文化中几次文化盛世比如轴心时代,魏晋南北朝,民国时期,都是巨大的社会动荡时期。而在秦朝,大明,元朝这些都是文化不发达。

当然,这也不一定,比如汉唐,他们既是文化盛世,又是社会的安定繁荣期!

返回问题,康乾盛世是社会的盛世,而不是文化的盛世!所以不矛盾!

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